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Muchos no sabran (yo lo ignoraba) que ayer hemos celebrado en Granada el dia de San Gregorio de Elvira, o San Gregorio Bético. Incluso creo que hay un templo dedicado a su memoria.

Obispo de Illiberis (o Elvira, hoy Granada), en la Hispania Bética, durante la segunda mitad del siglo IV, murió hacia el 392. Teólogo y exegeta, santo y Padre de la Iglesia hispanorromana. Debió respirar el ambiente subsiguiente al Concilio de Elvira (306?), no exento de rigor contra el arrianismo. San Jerónimo (In librum secundum chronicorum, año 374) le alaba diciendo de él que «nunca se mezcló a la perfidia arriana».

En sus tratados usa un lenguaje sencillo, se esmera en preparar sus sermones y hallar un sentido espiritual. Predicar es un deber, un acto de caridad. Tiene una gran preocupación por preservar la fe del error. Casi todos los sermones explican textos del Antiguo Testamento, le dedica mayor atención porque presenta mayor dificultad. Otra razón es que en el Evangelio no aparece nada que no aparezca en el Antiguo Testamento, en la ley y en los profetas. La sombra no existe sin el cuerpo, tampoco Cristo sin la Ley, ni esta sin Cristo.Considera importante que el predicador viva lo que dice, sea orante antes que parlante. A la personalidad de San Agustín nos podemos acercar por sus sermones.

San Agustín dice que el efecto de la predicación sería nulo si Cristo no estuviese en el corazón de los oyentes. El que instruye es Cristo, su Espíritu. Debemos crear la posibilidad para que Cristo instruya, de ese crecimiento. El secreto del buen catequista es predicar con alegría. Es mejor hablar a Dios de ellos, que a ellos de Dios, en caso que no les entiendan. Dios ama al que da con alegría.

Gregorio de Elvira quedó confinado en la oscuridad durante siglos y no era más que un Padre casi olvidado de la Iglesia Hispana hasta el año 1906 con la recuperación y edición de su obra literaria. Sus obras reflejan no sólo un punto de vista teológico y doctrinal, sino también la concepción del tiempo, el poder, la sociedad, la cultura y los conflictos entre la Iglesia y sus enemigos (herejes, judíos y paganos).

Su importancia en la Iglesia queda clara si consideramos que los "Padres de la Iglesia" son los mas insignes pastores, generalmente obispos (no siempre), de la Iglesia de los primeros siglos. Sus enseñanzas, en sentido colectivo, son consideradas por la Iglesia como fundamento indispensable de la doctrina ortodoxa cristiana. Por su cercanía a los Apóstoles nos presentan la correcta interpretación de las Sagradas Escrituras. Los Padres se distinguen entre griegos (procedentes del Este) y latinos (del Occidente), siendo estos últimos no mas de 40.

Algunos, muchos, pretenden remodelar la historia de Europa eliminando cualquier referencia a nuestro pasado catolico. Sin embargo, resulta evidente que eso es renegar de nuestra misma esencia. Europa, Granada, si nos volvemos ciegos a nuestro largo pasado catolico, se queda absolutamente en nada, en una piltrafa. El pasado nos es entregado, no nos corresponde a nosotros inventarlo, o viviremos en la mentira y el engaño.

El tipo más noble de hombre tiene una mente amplia y sin prejuicios. El hombre inferior es prejuiciado y carece de una mente amplia.
Confucio (551 AC-478 AC) Filósofo chino.